乩童是什么，怎么解释这个现象
发布于 2020-09-26 14:09:49
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乩童，原始宗教巫术仪式中的一种。表现形式是：“俗呼扶乩之人为祀神者。祀神者,置沙盘,为丁字架,用两童子,扶架盘上,云有神降,则乩能动作写字。”（翁辉东《潮汕方言·释亲》），翻译一下就是：用两个小孩子（这个小孩子就叫“乩童”，和前面的不一样的，前面代指一种巫术职业，这里指的是在这个职业实施中能够被神怪上身的小孩子，类似西方所说的“灵媒”，即容易被鬼啊怪啊神啊的上身的人）扶着丁字架，放在沙盘上方，然后祈请神仙鬼怪上身，然后就犹如发神经一般神智不清楚的时候，就是神鬼上身的时候，这个时候，丁字架会自己动，然后写出一些你想要的字句，不一定连贯，人们把这称为“神谕”，也就是神的启示。实际上，正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童能够引来一些神鬼，但不允许弟子们搞这些东西。但是有趣的是，乩童们却常向道教和佛教靠拢，动不动就自称自己为某天神某菩萨，甚至自称能请到佛陀、耶稣、基督等圣人上身，这个我觉得就很扯淡了。我虽不懂基督教，但我知道，若是佛陀、基督等若要显示圣迹，根本不需要所谓的灵媒的。一般来说，神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”，目前多活动于广东、福建、台湾和东南亚华侨聚集的国家或地区，以台湾与泰国最为盛行。常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等，广东有天后圣母、观音菩萨、三山国王等，福建有玄天上帝、某府千岁王爷等，香港有齐天大圣、关公等，在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途，不过后者比较罕见而已。此外，扶乩大体可以分为“阴媒”与“阳媒”，“阴媒”一般多是帮家属召请逝世祖先灵魂起来问话，被称为“落神婆”、“落神佬”。“阳媒”自称天神附身能为信众消灾祈福，是真正意义上的乩童（也称同乩）。另外，乩童又可以细分为文乩与武乩，文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。童乩的诞生有三类途径：一是先天的，生出来就神神叨叨，具备灵性，甚至阴阳眼；二是老乩通传承或传授给嫡传弟子；三则是后天产生，要么受现场情境影响成为童乩，要么经历过一些事端，往往跟大病或生死有关。作为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后，必须身心纯净，会在适当时辰起乩，即让神灵上身设案办事，除了指示处理各类事物外,也接受善男信女们的问事；所以一般案台边都会有一位或多位协助的人手，多为乩童的亲人、朋友等。不同的神灵借乩童肉身办事的方式是不一样的。比如大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事，观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌（这个我估计是一些神灵冒充观音菩萨的），天师爷也会有不同的经文；下来办事的神明，大多都会开一些咒纸，或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难。这个过程中，乩童都已失去知觉，类似“魂不附体”，自己是不知道本身在做什么的，一直到退乩，也就是神明离身，乩童才似初醒且会感身心疲惫，厉害的甚至会大病一场，或折损寿命。基于此，有些人就会打着乩童的旗号（本身不是真正的乩童）出来坑蒙拐骗，甚至骗色，把好端端的巫术变成了封建迷信，不能不让我们擦亮眼睛去分辨呢。
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