冥婚出自哪里
发布于 2020-01-14 05:03:08
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按常理来说,人生在世都是要结婚的,特别是在中国,人们的婚恋观十分强烈,即便是当代,年轻男女只要到了适婚年龄,也会被家中的七大姑八大姨催着结婚生子。在中国古代更是讲“不孝有三,无后为大”,不结婚意味着无后,无后则是不孝,这顶高帽子可没人敢戴。甚至年轻人还没来得及结婚便早夭了,其父母还会想尽办法举办一场死人之间的婚礼,叫做冥婚。
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一来,是出于生人对死人(鬼魂)的恐惧;二来,冥婚的对象多为夭折的年轻人,由父母为死去的儿女举行冥婚,其中包含着情感寄托;第三,是因为“传宗接代”的思想,活着时没有留下后代,死后到了阴间,总该生下一男半女吧?
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冥婚的起源垍
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在古代,由于医疗技术不发达,人均寿命不长,很多人还没有婚嫁就意外死亡了,更可悲的是,有些小年轻明明已经订婚,还没等到黄道吉日举行婚礼就去世了,古人认为,这些人在阳间没有完成结婚的愿望,死后便会阴魂不散,祸乱家宅,因此,就会为他们举行一个阴婚仪式,以慰亡魂。垍
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冥婚起源于何时已不可考,有人认为,冥婚这种习俗至少在西周时期已经形成,因为《周礼》中有明确的记录,《周礼》为儒家十三经之一,相传是周公旦所著,周公旦是武王姬发的弟弟,礼乐制度就是由他制定的,但后来证实,《周礼》实际上成书于两汉之间,是汉人托周公旦之名而作,根据这一点,基本可以否定冥婚形成于西周时期这一说法,但也可以证明,冥婚至少在汉朝时便已经过一定时期的发展。
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“禁迁葬者与嫁殇者。”垍
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《周礼》一书,对冥婚的态度是坚决禁止,原因是这种习俗毫无意义、又耗费人力物力,同时也明确记载了冥婚的两种类型——迁葬和嫁殇。
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02 迁葬与嫁殇
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迁葬:
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书中所说的迁葬,既是冥婚的一种,意思是两个已死之人,在生前并不是夫妻,死后家人为了让他们在阴间不至于太孤单,就把两个人的坟墓迁到一处合葬,谓合婚。
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其主要原因是为了不让自家出现“孤坟”,古人在坟地的选择上,十分迷信风水,认为一个家族人的坟地选得好不好,关系到家族后代的兴衰,这“孤坟”就是坟地风水中的大忌,所以通过合婚的方式,把孤坟变为合葬,破除风水中的忌讳。
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后来,迁葬的含义发生了变化,是指把死人的灵柩从原先的坟地迁移到其他地方埋葬,究其原因也是为了符合坟地风水,跟冥婚就没有什么关系了。
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如果说迁葬是死人与死人之间的结合,还可以理解,那么另一种冥婚叫“嫁殇”,用今天的眼光来看就非常不可思议,甚至残忍了。
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嫁殇:垍
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殇有死亡的含义,所谓嫁殇就是指把未婚女子嫁给已死的男人,通常来说是男女双方已经订婚的情况下,男方意外死亡,女人为了所谓的贞洁,依然要遵照婚约嫁过去,其结果就是一辈子守寡。
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我们知道,中国古代历来是男尊女卑,宋朝之前还好,女子如果死了丈夫或者被休,再嫁他人也说得过去,但随着南宋某种学说理论兴起,女人讲究从一而终,改嫁变成了不贞洁的行为,轻者受人唾骂,全家抬不起头来,重则有各种残酷的刑罚,把改嫁女子折磨致死。
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所以在宋朝以后,女子嫁殇十分常见,持续了几百年,人们把这种事情视为理所当然,如果女子一辈子安分守寡,死后当地人还会为她竖立贞节牌坊,被封为“烈女”,受人敬仰,直到晚清才逐渐消失。
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03 冥婚仪式垍
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中国人历来图吉利,把丧事称为白喜,结婚称为红喜。表面上,冥婚是一桩红喜,但其根本还是白喜,毕竟为已死之人举办的婚礼,能喜到哪里去呢?
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在冥婚仪式上,一定程度上借鉴了活人婚礼的规范,父母之命、媒妁之言是不可少的,首先有媒婆说媒,这叫“阴媒”或“鬼媒人”,双方父母同意后就要请算命先生合生辰八字,然后定亲下聘,双方交换龙凤帖,由阴阳先生看取一个破土安葬的黄道吉日,最后女方起灵,到男方坟地进行夫妻合葬。
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在聘礼上比较有意思,男方下聘一半是货真价实的礼品,另一半则是用纸糊成的衣服首饰等,当天晚上在女方家门口烧掉。女方的陪嫁,则都是纸糊的,用在男方牌位前陈列,然后焚化。垍
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迎娶仪式也和活人婚礼差不多,要宴请亲朋好友,新娘子的牌位要用花轿抬到新郎家,然后由男方迎接牌位,并和“新郎”的牌位放在一起,夫妻拜天地仪式则有娶亲太太代劳。
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这样,一场亦喜亦悲的冥婚仪式就算完成了,男女双方的家人就成了亲家,互相来往。垍
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但由于冥婚本身就被官方禁止,所以在规章制度、礼仪规范方面,也没有成例,所以冥婚在不同的家庭、不同的地区、不同的朝代,都有着很大的不同之处。这桩婚事到底怎该怎么办,主要还是遵从举行冥婚的家庭如何主张了。垍
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04 冥婚案例垍
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冥婚既然是一种在古代颇为流行的习俗,那么在典籍或小说中,就必定有相关的故事可考,我们一起来看看这些故事吧。垍
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《三国志》:垍
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关于冥婚最著名的故事,就是三国时代的曹操,为其子曹冲举行的冥婚了,《三国志》中记载:
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(曹冲)年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚……言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬。
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三国时期曹操的小儿子曹冲,人很聪明,6岁就能称象,被人称为神童,深受曹操喜爱,被看做是魏王接班人,可惜曹冲13岁早夭,曹操在伤心之余,就为心爱的儿子举行了一场冥婚,对象是已死的甄家小姐。垍
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《昨梦录》:
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冥婚最流行的朝代就是宋朝,时人康与之所著《昨梦录》,是一本笔记小说,记录了不少宋朝的奇闻异事,其中就有关于冥婚的记载:
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凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲。
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一个凡字,足见当时的流行程度。说但凡有未婚男女死亡,父母都会为他们筹办一场婚礼,婚前还要占卜,卦像显示两人可以结婚,双方就开始做冥衣、进行合婚。
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《聊斋志异》:
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《聊斋志异》写人写鬼高人一筹,在书中便有许多已死女子化为狐妖,勾引活着的男子相恋并结婚生子的故事。
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最著名的一篇就是《聂小倩》,小倩本是一个美貌的小姑娘,十八岁那年早夭,化为狐妖,受夜叉胁迫专门勾引男人与之苟且,并将其害死。后来小倩被宁采臣的一身正气打动,两人相恋,在宁采臣和燕赤霞的帮助下,小倩脱离了夜叉的魔爪,后来这一人一鬼结婚,还生儿育女。
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冥婚这一习俗,不但在古代中国颇为流行,同时也影响到了周国周边的一些国家,韩国女明星郑多彬在2007年上吊自杀,她的父母在2011年就为她举办了一场冥婚,对象是2002年亡故的文在成。
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冥婚虽然包含着生人对死人的寄托和慰藉,但其本质上是一种陋俗,早已被文明社会淘汰。诚然,活着的人对已故亲友依然有着难以断绝的感情,但我们应该采取文明的方式进行祭奠,对已亡人保持一颗敬畏之心,也是对未亡人的慰藉。垍
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